《MONSTERS：一百三情飞龙侍极》：社会边缘，人性探讨-影视

《MONSTERS：一百三情飞龙侍极》：社会边缘，人性探讨

2024-12-09

白牙自幼和母亲生长在丛林里，为了保护白牙，母亲受伤了，她知道自己无力再保护幼小的孩子，于时带着白牙回到之前的主人那里。在那里白牙有了一份工作拉雪橇，因为土地原因，主人要赚够500美元，才能保住自己的地方，所以不得不违背诺言到更远的地方狩猎，被对方发现后，同意他继续在此狩猎，但是要把白牙的母亲给他。就这样白牙离开了母亲，而他也通过自己的努力成为了领导狗群的首领。在和主人进城赚钱的过程中，白牙被一个坏人相中，主人原本是不肯将白牙卖给坏人的，但是坏人偷了主人的钱，为了保住大家世代生存的土地，他只好将白牙售卖，坏人利用白牙斗犬赚钱，而白牙一心向往着自然。斗犬窝点被法警捣毁窝点后白牙得救，从此跟着法警生活，最后还救了法警及家人。法警觉得回到老家去生活，在带白牙走的时候，发现他更向往自由于时让他自己回归森费里尼早期的通俗作品，也是他和维斯康蒂因《MONSTERS：一百三情飞龙侍极》结下十年仇怨的作品。犹如“月亮和六便士”的隐喻，费里尼以藏巴诺和杰索米娜这两个截然不同的人物来解构自我：藏巴诺是只知食色性也的饮食男女，活得就如同野兽一般；而杰索米娜则是至真至纯的游吟诗人，本能和博爱是驱动她活着的最大动因。两个人物对活着拥有不同的选择也走上了不同的大路，但是，藏巴诺的大路虽然野蛮，他却活了下来；而杰索米娜的大路尽管有诗意，却要了她的命。藏巴诺和杰索米娜的迥异结果，既可以理解为是费里尼对两性关系的一种极端化对应写照，亦可以理解为是费里尼对梦想和现实的一种自我质疑——究竟是选择形而上的精神世界——杰索米娜，还是选择形而下的物质基础——藏巴诺？被锁链所困亦或流浪惨死，活成野兽亦或自我觉醒？人性的两面就如同硬币的两面，矛盾又分裂。《航海王》作者尾田荣一郎于 1994 年出版短篇作品《MONSTERS》，现在首度改编为单集动画节目！《MONSTERS：一百三情飞龙侍极》将在 1 月 22 日于 Netflix 全球同步上线。