有被感动的地方但哪怕是小格局电视剧质感也要被《小世界》里纯熟的编剧技巧吊打。很多戏交代得不清不楚的，大陆客杀了大雄他爹也就顺嘴一提，女儿嫁渣男给传染了淋病还遵循母亲的“女人要是离了婚就什么都没了”好好生了孩子。。只有儿子一开始接受不了父亲那里还挺写实挺扎心的，谁头像上抢着挂彩虹旗来着，发生在自己身上又不能接受了。。幼驯染梗也很老了不过最后的摄影展上的巨幅照片还是挺戳人。总体来说最大的缺点还是太乐观了啊简直带着一种耽美漫画那种乌托邦式的乐观【【《小世界》里也有突然大团圆的毛病。《小世界》似乎更神速啊。跨性别者和同性恋者是有所交叉但绝不完全重合的群体啊但这个微妙的区别就被带过去了。。。倒是想起当年《小世界》里哥哥说“男也好女也好我只知我钟意你”，明知是俗套极了的童话桥段还是让我记了那么多年。一、导演并未注入本该与这个邂逅主题相匹配的情绪和想象力。火车初遇，躲避德国夫妇吵架坐在同排互问书名的邂逅方式较平淡。之后回车邀约，本该主动插入一个小悬念：女孩是否会跟下车？——看过倒扣王牌吧？女店员要走，公交车来了。汽车挡住观众视线？……类似叙事技巧，没有。直接点头取包，无趣。二、话痨本身不是问题，问题是对话痨的风格修饰和节奏把控能力不够。例如游乐场一节，俩人只象征性的玩具旁嬉闹两下，就又开始了新一轮的严肃对白，“我父母是68五月花，他们反传统天主教”。……林克莱德，无法像塔伦蒂诺那样在严肃之前营造一个“杀手闯入吃汉堡”的异趣情景，或者像伍迪艾伦那样用一个幽默来终结严肃，“不能再听瓦格纳了。再听下去都有征服波兰的冲动了。”换言之，场景和角色给人感觉只是产生海量对白的辅助工具，本身缺乏生气活力。引证解释一日月绕一须弥山，外围四大部洲、八中部洲，须弥山下入香水海中，水面以上分上下两段，下段分为四层，第一层名坚手天，第二层名持鬘天，第三层名恒憍（亦译常放逸）天，为四天王所统帅之夜叉神所居，属于鬼类，非天道所摄，一说第三层之上还有日月星宿天，为日月星宿诸神所居；第四层为四天王天，与日月在一水平面上。须弥山顶为忉利天，此天与四天王天皆地居，忉利天以上为空居（天宫在虚空中），依次为夜摩、兜率、化乐、他化自在四天。六欲天之上覆一初禅天，与六欲天之下的人等五道众生所居世界，为一“小世界”，乃宇宙中最小的世界单位。一千小世界之上覆一二禅天，为一“小千世界”；一千个小千世界之上覆一三禅天，为一“中千世界”；一千个中千世界之上覆一四禅天，为一“大千世界”，为宇宙世界海中基本的独立世界单位。一大千世界为三个千数相乘，故称“三千大千世界”，总计约有百亿日月，亦即百亿个小世界。小乘说一三千大千世界为“一佛土”（“一佛刹”），即一佛所教化的范围、所居净土。大乘则说大千世界之上还有“世界种”，为梯形，分二十层，每层皆有无量微尘数大千世界，无量微尘数世界种组成一“世界海”，为一佛净土，在宇宙中有无量无数的世界海。