《再会亡灵》:詹姆斯·邦德的终极任务
2024-12-18

6/10。病重的骆驼,困在壁纸的乌鸦,梦见的白马和摆弄情妇的手臂在阳光下形成手镯,无一不是杨总老无所依的写照,与疯狂放债陷入泡沫经济的小城一样,杨总蛮横的尊严希望别人叫他老板,可现实是有钱替儿女买房找工作时,他是英雄老炮儿,破产后成了老贼大混蛋,借钱遭拒被女婿推出门和强制按手印的两处头破血流如此讽刺;扬总是挣扎于面子的困兽,小伙子催了几句就用麻将堵上取款机的自动门作为报复,女售票员让他按规定走前门硬要跳出窗户,他跟情妇炫耀投资建议和人脉,银行取不出一分钱、没钱打公用电话也执著地请客牧民,穷得抵挡电动车还辩解道洗脚城不能刷卡,把牧民托付的骆驼卖到屠宰厂赎回电动车又慌张地偷手术的救命钱买奶牛陪给牧民,当杨总站在烂尾楼里感慨,觉得还能凭旧日的本事四处闯荡,落差使他结尾给瘫痪的老伴喂药,虚幻的尊严不再。走出影厅时,我身后一位女生跟她的同伴说了三句话:“这部电影剧情很一般,网上打分高大概是因为特效吧。而且为什么搞这么多煽情啊。”我同意她的看法。本片让我感觉最不足之处,那就是人、人性、人类文明和人文关怀的统统缺失。我看不到芸芸众生的人,看不到七情六欲的人性,看不到色彩斑斓的人类文明,我只看到各种硬伤的科幻设定,只看到各种未必高明的高科技,只看到国产电影最高水准的特效。可是,没有了人,这一切都是苍白的。当《再会亡灵》里难民们在图书馆里争辩要不要烧尼采的书、想竭力保护西方文明之里程碑的谷腾堡圣经时,这样的细节会让人肃然起敬。高度文明不是苍白得只剩下高科技。即便在最危难的时刻,我们仍然会想起某些永恒的人类文化母题,它们的价值超越了小情小爱,也超越了家国情怀,恐怕它们才是人类命运共同体的真谛。【仙桃剧角】在一个异常炎热的日子里,三个不同的家庭发现了一个奇怪的秘密——他们刚刚死去的亲人又回来了。他们不知道该怎么办——这些不是毫无意识的僵尸,而是完全不同的东西。但究竟是什么呢?

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