《夏日细语》:詹姆斯·邦德的最终章
2024-12-19

     「无知和天真是世界上最严重的罪」我对这种一味地给观众诉苦的作品实在无感.     整体来说确实是一部还不错的作品,真实事件改变很有说服力,叙事很工整但同时也很套路,演员很卖力,反映了社会问题,不仅是韩国的,还有世界性的许多人权问题.     可是归根结底,是因为没有文化,不懂法律而造成的一切悲剧,在我的认知里,由于自己无知犯下错误而受到惩罚的人,无论把离开亲人独自在国外受煎熬描绘得多可怜,多悲惨,即便受害者是被骗,是因为国家和政府无情而受到了过多的伤害,可是这些都丝毫不值得我们同情.     你有对抗国家和世界的权力,但是你更应该用正当的方式去对抗自己的人生.     结尾处药神有明显借鉴这部作品的痕迹,但是比起药神的浪子回头自我牺牲给我带来的感动,只能说,让观众明白多学习多思考是多么的重要,其实我更想看见女主学会法语自己去控诉.     “撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”,其本质是背叛,穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗,在抵抗过程(与盖尼斯的交谈)中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”,并在对部长的威胁中学会了“隐藏”,对司法和母性进行了背叛,尚存的良知让她呐喊,忏悔,自杀,其源头是对人身相对自由的追求,而同样追求精神相对自由的神父,他原以为苦修是追寻良知,接近上帝,而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在,穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反,他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦,而人们对他的信任使他重新信仰上帝,重拾善良意志,救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己,但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼,他在这个牢笼中逐渐异化,而异化则是由于人性,相比宗教信仰,人性更不可捉摸.     

1981年,9岁的凯特生活在爱尔兰乡下的一个大家庭里,由于兄弟姐妹太多,她在家中一直被忽视.     因为母亲马上又要生产了,凯特被临时送到远房亲戚的家里去过一个夏天.     凯特意外地适应这个环境,在这里,温柔的夫妻俩让凯特学会了与自然相处,也学会了与安静的自己和解.     然而,在这个安静的 家庭里,还有一个悲伤的秘密.     电视纪录片出身的导演科尔姆·拜瑞德的首部大银幕剧情片即技惊四座,用强大的摄影技巧和色彩光影,润物细无声般描绘了两个迥然不同的家庭环境以及女孩从自卑胆怯到甜美恬静的变化,不着痕迹地向世人展现爱尔兰的历史和风情.     荣获2022年柏林电影节新生代儿童单元评审团大奖,并成为首部入围奥斯卡奖最佳国际影片奖的爱尔兰电影.     

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