韩非的书，对于各家学说都有评价，足以知道他对于各家学说，都一一研究过，然后才独创自成一派的学说。商鞅谈变法，申不害谈权术，韩非就把变法和权术两者合而为一，成为周秦时代法家一派中集大成者。据我看来，他实在是周秦时代集中了厚黑学之大成者，不过那个时候没有厚黑这个名词，一般评论者，只好说他残酷、刻薄少恩罢了。
老子在周秦诸子中，像昆仑山一样，一切山脉都从此生出。韩非就像东海，是许多河流的总汇处。老子谈的是厚黑的法则，韩非谈的是厚黑的运用。其他诸子中的每一个人，就分别是一支支山脉，或一条条河流，对于厚黑哲理都有所发明。
道法两家的学说，原来根本上是相通的。收敛时就成为老子的清静无为，爆发时就成为韩非子的刻薄少恩。其中的关键，许多人都看不出来。
朱熹是好学深思的人，他一人看破这点。他指出张良的令人可怕之处，恰恰正是张良卑微柔弱之处，这真算是一针见血的评语。卑微柔弱，是收敛时的表现形式，也就是我所说的脸厚；令人可怕，是爆发时的表现形式，也就是我所说的心黑。厚与黑，原本就不能分开成为两种东西。