在这种思想指导下，《教科书》是把历史唯物主义的主要范畴——生产力和生产关系放在第四章“物质和世界的统一性”中叙述的，“基础和上层建筑”也失去了作为历史唯物主义的“结构原理”的地位，在传统的体系叙述上常同阶级斗争联系在一起的国家则被放入第三部“世界的合乎规律的体系”之中叙述，阶级斗争和社会革命是被放在第四部“世界是发展的”当中叙述的。总之，在《教科书》中，辩证唯物主义与历史唯物主义不是作为各自独立的体系来叙述的。《教科书》的基本立场始终是把“人类的社会生活及其历史”放在“客观实在的一个领域”，即放在“世界的物质统一性”中来理解的。人类社会不外乎是自然、物质运动的各种形式中的一种形式，这个观点始终贯穿在《教科书》的体系的叙述中。
这里值得注意的是，《教科书》的这种立场不是否定历史唯物主义，也不是否定历史唯物主义作为关于社会的唯物主义学说能够以独立的形式来展开，而是把马克思主义哲学作为统一的世界观从体系上加以叙述。